Пшуковы

Пшуковы

Пшуковы ПщыукI


ББК 60.54 (2Р-6КБ)

П93


Пшуков М. X.

П 93 Пшуковы. Пщыук1 - Нальчик Полиграфсервис и Т, 2002. -

68с.


К истокам рода, происхождению фамилии Пшуковых обраща­ется создатель в собственном маленьком исследовании, делая упор Пшуковы на не пуб­ликовавшиеся ранее материалы и документы, научные труды уче­ных, личные наблюдения.

Данная работа М. X. Пшукова - 1-ый шаг к написанию фун­даментальной истории рода.


© М. X. Пшуков, 2003

© «Полиграфсервис и Пшуковы Т», 2003


ПШЫУКI ЛЪЭПКЪЫМ М ГИМН

Адыгэ лъэпкъыжьу дунейм текъухъа

Щэнхабзэр, нэмысыр зи гъуджэм

1умахуэу, къуэпс быдэк1э хэшыпсыхъащ

Лъэпкъ л1ыгъэр зи гъуазэ Пщыук1хэ.


Пщыук1хэ я л1ыгъэр хэ1уащ Кьэбэрдейм,

Я Пшуковы куэдщ щ1эныгъэл1, ц1ыху щэджащэ

Лъэпкъ жъэгум и маф1эр нахъэс Адыгейм,

Шэрджэсым, Шапсыгъым, хамэщ1ым.


Зэшищым я тхыдэр уигъащтэу гуузт,

Ат1эми пэжыгъэм и щапхъэт

Щ1эблэщ1э къащ1эхъуэм Пшуковы ищ1апхъэу.


Бэтэх; Къэрэгъэш, Ашэбей, Къулъкъужын,

Лэсчэни, Акъбащи, Налшыки

хэ кьуэпсыщ1э къащыщ1эжынщ,

Я л1ыгьэм лъэпкъ куэдым хащ1ык1ыу


Моему младшему брату,

безвременно ушедшему из жизни,

посвящаю
^ Взор В ИСТОРИЮ
Приведенная в этой книжке Пшуковы маленькая выборка документов и фактов из архива ЦГА КБР, также из исторических книжек, является попыткой поставить ряд вопросов в исследовании родословия Пшуковых.

Ни в коей мере не претендуя на бесспорность Пшуковы, создатель уповает пробудить энтузиазм к исследованию прошедшего у всех, кто носит эту фамилию. И не только лишь эту. Надеюсь также, что возникновение данной работы сыграет положительную роль в восстановлении и укреп Пшуковы­лении схожих отношений. И самое главное - поможет понять, что в единстве сила фамилии и всей цивилизации.

Наш род присваивает исследованию собственных корней огромное значение, в этом направлении мы делаем только 1-ые шаги Пшуковы. Род провел два объединительных съезда, где основной упор был изготовлен на поиск и восстановление схожих связей, перепись всех Пшуковых, живущих в КБР, на планирование разных мероприятий.

Можем точно сказать: сейчас нашу фамилию носит около Пшуковы 300 семей, что составляет 1200-1300 человек. В одном только Карагаче проживают 100 семей, связанных кровными узами, в Куркужине- более 50 семей, в Верхнем Акбаше- 16, в Нальчи­ке - более 40.

Пшуковы живут в 32 населенных пт КБР. В республике Пшуковы найдется незначительно фамилий, с которыми у нас нет схожих отношений.

Фамилию «Пшуков» некогда носили и Хашпаковы. каких не­мало в республике. У нас имеется родовая тамга (герб), практически однообразная во всех населенных пт Пшуковы. Мы изучаем ее сходство с тамгами других адыгских - и не только лишь адыгских - фамилий. Некие совпадения видятся неслучайными.

Мы ведем поиск того, в какое время и каким образом родилась фамилия. Изучаем Пшуковы биографии отдельных личностей. Посреди их Астемир Пшуков - активный участник штатской войны, Инал Пшуков - председатель потребкооперации республики. Нельзя не вспомнить Жамбота Пшукова - мастера спорта интернационального класса, нареченного Зауром Налоевым «современным Андемирканом». Эти люди Пшуковы занесли приметный вклад в историю фамилии и цивилизации, на их примере смело можно воспитывать молодежь.

Также мы изучаем историю отдельных населенных пт, где компактно проживали Пшуковы.

Следует внести ясность в разночтение фамилии Пшуковы: «Пшуков» в российской транскрипции и «Пщыук1» - в кабардинской. Если открыть справочник фамилий, живущих в кабардинских селениях, то можно отыскать варианты «Пщыук1», «Пщыкъуэ», «Пщук1». Такое разночтение встречается даже в одном селении, где все представи Пшуковы­тели фамилии являются родственниками по крови. То же самое можно повстречать в работах современных историков.

Побывав во всех 32 селениях и переговорив со многими из ро­да Пшуковых, я удостоверился, что такое Пшуковы свободное истолкование не имеет оснований. В ближайшее время были организованы встречи рода Пшуковых в селениях Малка, Карагач. Старейшины едино­душно подтверждают, что есть только одна фамилия: «Пщыук1». Солидарны они и в том Пшуковы, что в дальнем прошедшем произошли от 5 (либо 7) родных братьев, волею судьбы разбросанных по различным населенным пт Кабарды.

В подворной переписи населения Кабарды 1886 г. обозначено, что Пшуковы проживали в аулах Ашабова, Астемирова, Иналова, Конова Пшуковы-Абзеванова.

Круг еще больше сужается, если обратиться к более ранешным до­кументам. В книжке С. Бейтуганова «Кабарда в фамилиях» имеется перечень тех, кто пожелал возвратиться в Кабарду из района Георгиевска. Кстати Пшуковы, об этом факте помнят старики рода, естественно, по рассказам собственных старших. Интересно в этом документе то, что переселенцам было поставлено условие неотклонимого раселения в различных аулах - куда укажут представители власти.

Посреди иных Пшуковы фамилий в этом документе указаны и Пшуковы. Одним следовало поселиться в аулах Ашабова, Кокова, Иналова. Другим было предписано переселиться в Малую Кабарду. Воз­можно, что это было началом расселения Пшуковых в различных концах Пшуковы Кабарды.

1-ые упоминания фамилии Пшуковых в документах отно­сятся к периоду 1770-1790 гг., другими словами к моменту строительства крепости Моздок и оборонительной полосы. Конкретно в этот период происходят массовые переселения Пшуковы в символ протеста против строи­тельства Кавказской полосы.

Но еще ранее был известен факт переселения кабар­динцев из района реки Кумы. При всем этом становится понятным, почему бабуковцы пожелали переселиться конкретно сюда.

Л Пшуковы. Я. Люлье приводит достойные внимания данные о том, что фамилия «Пшиук» встречается у племени гоайя, обитавшего в Причер­номорье по соседству с шапсугами, натухайцами и потом слившегося с натухайцами. Если язык Пшуковы гоайя совпадал с кабардин­ским, то это слово значит конкретное действие: убийца князя.

Некие из историков ссылаются на устные предания: кто-то из рода когда-то имел конфликт на бытовой базе, и в итоге убийства Пшуковы пришлось переселиться в другие места. Смотрится полностью правдоподобно, такие случаи у народов Северного Кавказа случа­лись часто. Если учитывать, что черкесы были точны в определении имени, прозвищ, то нет колебаний в Пшуковы том, что фамилия появилась не случаем. Ведь она значит конкретное событие. Нет колебаний и в том, что ранее наши праотцы носили другую фамилию.

Очевидно, это всего только догадки, догадки. Ответы на эти и Пшуковы многие другие вопросы следует находить длительно и терпе­ливо. И может быть, не одному поколению.

Тогда и это будет очередной страницей в истории Кабарды, практически неизученной в государственном масштабе Пшуковы и совершенно неведомой в масштабе одной фамилии.

«Дорогу осилит идущий» - говорит наимудрейшая пословица.

Выше, исходя из документов российской летописи 1767-1770 гг., было сказано о времени возникновения Пщыуке-Пшуков-Пшуко. В те годы обитатели Бабукова Пшуковы (Сармаково), протестуя против строи­тельства Кавказской оборонительной полосы, и сначала кре­пости Моздок, решили покинуть пределы Кабарды и пересе­литься в район Геогиевска на реке Гум. В архивах ЦГА КБР имеются списки переселенцев Пшуковы, в каких указаны и Пшуковы.

Но найден документ, датированный 1639 г., где упомина­ется об уздене Пшуко у князя Алегуко Шогенукова (Казиевой фамилии).

Сказано там последующее: «...2 июня 1639 послы российского царя выехали из Пшуковы Москвы и прибыли в Алегукино Кабарду либо Б. Кабарду 2 октября 1639 г.».

В собственной жалобе на Ф. Елчина царю П. Захарьев пишет: «Ок­тября в 5 де (т. е. 5 октября) пришли к Алегукину брату Хапуке и Пшуковы Хапуко. Сударь повелел нас проводить узденю собственному Пшуке прямою дорогою на Сони в Дидьянскую землю. А от Хапуки до Сонской земли, т. е. Грузию, три денька ходу. Через Донгуз-Орун, сравнимо легкий Пшуковы перевал, пришли в Сванетию и дальше в Мигремлию к Грузинскому царю Левантию, т. е. Левантию II».

Назад они шли той же дорогой, но уже через год, 8 июня 1640 г., возвратились в Кабарду Пшуковы. Можно с определенной уверенно­стью сказать, что логичнее всего было поручить встречать послов уже знакомому Пшуко.

Но нам увлекателен сам факт, что в 1639 г. жил уздень по фами­лии (либо имени) Пшуко, который Пшуковы вероятнее всего мог быть родона­чальником (одним из их) фамилии Пшуко, Пшуков, Пщыуке. Тогда фамилия, выходит, существует более 360 лет.
^ ПЩЫУКIУНЭЦIЭР КЪЫЗЫТЕКАР
Нэхъыжьхэм зэрыжа1эжымк1э, ди лъэпкъыр адыгэ къудамэхэм щыщщ, Тенджыз Ф Пшуковы1ыц1эм и 1эшэлъашэхэм дыщыпсэуащ, «Пщыук1» унэц1эр зетхьэу. Мыпхуэдэу жа1эж: «Хьэгъуэл1ыгъуэ ек1уэк1ырт, хьэщ1эхэр щыкуэду. Л1ыгьэк1э, хахуагък1э щ1алэгъуалэр зэпеуэрт. Абыхэм къахэжанык Пшуковы1ырт зы щ1алэ къудан. Зэф1эк1 зи1э пщы гуэрым и къуэр щ1эупщ1ащ: «Хэт хъуну ар?» - «Пщыук1хэ ящыщ щ1алэщ», - къыжра1ащ абы. Модрейм ар и гуапэ хъуакъым Пшуковы ик1и пагагъэ хэлъу, дыджу псалъэ иридзащ:

- Пщы дэнэ къэна, «джэд хуэгъэлъапэрэпэнкъым абы».

Ар щхьэусыгъуэ хуэхъури, къагъэпуда щ1алэм пщы щауэр къыщ1ишри иук1ащ. Абы ужьк1э а щ1алэм и зэранк Пшуковы1э лъэпкъым я лъахэр ябгынэныр нэхъ хэк1ып1эф1т ик1и и къуэшхэр и гъусэу Къэбэрдейм къэ1эпхъуэри Гумкъалэрэ Псыхуабэрэ я зэхуакум псэуп1э щаухуащ. Къыщ1эпхъуахэм щыщу пщы щауэр зы1эщ Пшуковы1эук1ам къыщ1эхъуа щ1эблэм унэц1эр ихъуэжакъым. Ахэм «Пщыук1» унэц1эр нобэми зэрахьэ.

Адрей къуэшхэм: Къэрэбащ, Къэрэнащ, Хьэщпакъ, Пашков сымэ къащ1эхъуахэм унэц1эу къащтащ я адэхэм Пшуковы я ц1эхэр, ари хабзэт абы щыгъуэм. Ауэ зэкъуэшхэм къатехъук1а щ1эблэхэм лъэпкъ къуэпс щхьэхуэхэр ядзами, я дамыгъэр зэдахъумащ.

Иужьк1э ек1уэк1а 1уэхугъуэ гуауэхэм куэд щыгъуазэщ. Урысей пащтыхьыдзэм Гум Пшуковы и псыежэххэм и 1эшэлъашэхэр къыщагъэкъабзэм, нэгьуэщ1 лъэпкъхэм хуэдэу, Пщыук1эхэри жылагъуэ зыбжанэм дэгуэша хъуащ. Псалъэм папщ1э, Пщыук1хэр щопсэу Астемырей, Иналхьэблэ, Абзуанхьэблэ, Ашэбей, Хьэжыхьэблэ, Дзэлыкъуэ куейм хыхьэ жылагъуэ зыбжанэм. Пщыук1хэр щопсэу Адыгеи Пшуковы республиками Тырку къэралми.
^ ИНАЛХЬЭБЛЭ ЩЫПСЭУ ПЩЫУКIХЭР КЪЫЗЫТЕКIАР
Гумкъалэ щыпсэу Пщыук1хэр лъэныкъуэ лъэныкъуэк1э щы1эпхъуам щыгъуэ, Иналхьэблэ лъэныкъуэк1э къэ1эпхъуауэ щытащ Пщыук1 Борэныкъуэрэ Ержыбрэ. Зэрыжа1эжымк1э, абыхэм я благъэ гуэрхэр Пшуковы Иналхьэблэ щ1ып1эм ист. Ержыбыр щ1алэу дунейм ехыжащ. Борэныкъуэ къуит1 и1ащ: Етэчрэ Хъызыррэ. Етэч къуажэ хьэжыуэ щытащ. Етэч къуипл1 и1ащ: Аслъэнбэч, Лъостэнбэч, Хьэжмырзэ, Къэрал. Аслъэнбэч кьуит1 и1ащ Пшуковы- Къэрней, Данил. Щалбарэ жари Иналхьэблэ пщы гуэр дэсу щытащ. Аслъэнбэч щ1эныгъэ бгъэдэлът, а зэманым Щалбарэхэ я приказчикыу (я 1уэхухэр зэрихьэу щытащ). Совет властыр зэф1эува нэужь Совет председателу лэжьащ Пшуковы.

Жызы1эжар - Пщыук1 Мухьэжыр.

Зытхыжар - Пщыук1 Марьянэ
^ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ФАМИЛИИ
Мы уже гласили, что фамилию во всей Кабарде писали «Пшуков», и только одна семья в Старенькой Крепости (Баксане) пи­сала «Пшиучев». Родом она из Пшуковы Ашабова.

Феномен в том, что их наиблежайшие родственники в том же 1886г. в подворной переписи населения назывались только «Пшуковы». Так было и в 1825 г., когда Я. Шардановым составлялась со­словная перепись Кабарды. Таковы Пшуковы официальные документы.

Но все таки в разных других источниках встречаются вари­анты кабардинской транскрипции «Пщыук1», «Пщыкъуэ» и даже «Пщук1». Можно именовать по последней мере два примера: «Кабар­дино-черкесские фамилии» Дж. Кокова Пшуковы и «Населенные пункты КБАССР и список фамилий в них» X. К. Жамбекова.

Как было сказано выше, нами опрошены многие предста­вители рода во всех населенных пт, где они проживают Пшуковы. Никто в КБР не именует себя по другому, не считая как «Пщыук1». Так было и в XVIII-XIX вв.

На мой вопрос к создателю первой книжки, откуда такая свободная интерпретация фамилии, ответ Пшуковы был: «Не знаю». Тяжело устано­вить предпосылки подобного толкования и во 2-м случае. Налицо только факт: никто из нашего рода в Кабарде не именует себя по-другому. И это само по себе умопомрачительно: как Пшуковы вышло так, что малограмотные и не имеющие алфавита люди во всех концах Кабарды, не сговариваясь, идиентично писали свою фамилию по-русски и произносили по-кабардински?

Сейчас при сплошной грамотности создатели Пшуковы исторических книжек не удосужились спросить у носителей фамилии, что к чему. При всем уважении к нареченным историкам нужно признать: они показали непочтительное отношение к для себя, и к фамилии.

В собственной книжке «Черкесия. Исторические очерки Пшуковы» Л. Я. Люлье в 1857г. пишет последующее: «Черкесским языком молвят, с ма­лыми цветами, все имена адыге, живущие на северной плоско­сти Кавказского хребта от Терека до устьев Кубани и повдоль вос Пшуковы­точного берега Темного моря до грани убыхской земли».

Из таблицы, составленной Люлье, мы лицезреем, как изменялось это слово в языке различных племен:

племя

надхо - емезог (неуживчивый?);

нетахо - дежередже;

кабле - ханту;

сханете Пшуковы - хусетль;

гоаго и соотох - куадже;

гоайе - пшиуик.

Видимо, у различных племен это слово либо его значение произно­сились по-разному. Как следует, практически у всех адыгских племен была фамилия «Пшиуик Пшуковы».

Если поглядеть на историю перечисленных адыгских групп, то становится более либо наименее ясным, как носители этой фами­лии оказались разбросанными от Темного моря до берегов Тере­ка, Сунжи, Лабы, Кубани.

История знает, что в Пшуковы XI-XV вв. происходило последователь­ное переселение адыгов с побережья Темного моря на Централь­ный Кавказ. Потом имели место неизменные перемещения в XVI-XVIII вв. Так, в 1614г. князья Амчуко и Пшуковы Хатажуко со своими подданными переселились с берегов Баксана за Кубань. Об этом пишет С. Бейтуганов в книжке «Кабарда в фамилиях».

Переселения участились с началом вторжения Рф на тер­ритории, занятые адыгскими племенами. Даже Пшуковы наблюдались мо­менты, когда адыги готовы были уйти в Грузию. На этой волне переселенческого движения Пшуковы с берегов Темного моря вкупе со своим народом могли оказаться на сегодняшней террито­рии Пшуковы Кабарды.

Потом последовал новый шаг переселений - в период с 1850-го г. по 1890 г. Адыги уходили в главном за Кубань, в район Моздо­ка и на местность сегодняшней Кабарды. Велико было также пе­реселенческое Пшуковы движение в Турцию и на Ближний Восток.

Причинами этого, не считая войны, были и княжеские междоусо­бицы, и нехватка земель. Нередки были, как мы уже отмечали выше, драмы на бытовом уровне, которые Пшуковы затрагивали интересы всей фамилии.

Период, описываемый Люлье, относится ко времени после 1800 г. Меж тем в Кабарде наша фамилия встречалась и рань­ше.

В ауле Бабукова в 1744-1767 гг. имели место волнения в символ протеста Пшуковы против строительства российских укреплений на терри­тории Кабарды. В конечном итоге аул переселился в район Кумы, другими словами Георгиевска. Мы уже отмечали, что в этом селе пребывал род Пшуковых. Это следует Пшуковы из перечня 34 семей, вернувшихся на прежние места жительства, приведенного С. Бейтугановым в книжке «Кабарда в фамилиях». Там же сказано, что часть бабуковцев переселилась в Малую Кабарду.

Полностью может быть, что некие (если не Пшуковы все) Пшуковы по­пали в Астемирово.

Еще об одном случае переселения следует упомянуть отдель­но. У С. Бетуганова об этом сказано: «В 1860-1866 гг. в Кабарде предприняли объединительную реформу по укрупнению аулов Пшуковы. Из 97 аулов Большой Кабарды на старенькых местах должны были остаться только 33».

А именно, к аулу Ашабова были присоединены аулы Аджиева и Трамова. К аулу Кошева- аулы Иналова и Герандуко Седакова. При всем этом Пшуковы жителям Иваново разрешалось по их жела­нию переселиться в Кошево и напротив.

Ворачиваясь к причине происхождения фамилии, можно уве­ренно сказать, что такового количества «убийц князей» от берегов Темного моря до Сунжи Пшуковы не было и быть не могло. Разъяснение тут обычное - Пшуковы обязаны были раселиться по раз­ным местам в целях самосохранения, и это оправдывало себя. А корень - один.

Вопрос о том, где и когда Пшуковы появилась эта фамилия посреди ады­гов, остается открытым. Никаких документов по этом вопросу пока не найдено. Есть только предания.

По рассказам стариков, в XVII-XVIII вв. в районе сегодняшнего Георгиевска (Гумкъалэ Пшуковы) жили 7 родных либо близких по родству братьев со своими семьями. Объектом внимания местного князя стала сестра (либо супруга) и жеребец 1-го из родственников.

Результатом ссоры было убийство князя и принужденное бег­ство Пшуковы всех братьев со своими семьями.

В предстоящем двое из их направились в Малую Кабарду и по­селились на стыке земель чеченцев, ингушей и осетин, благо районы проживания кабардинцев простирались до берегов Сунжи.

Другие Пшуковы же 5 братьев расселились на берегах Малки и Куркужина, где до наших дней и обитает основная часть рода.

Фамилия Пщыук1 сложена из 2-ух слов. «Пщы» - князь, гла­ва села, старшина села Пшуковы, народа. И «ук1» - уничтожить, убивать. Российская транскрипция «Пшуков» не отражает настоящий смысл фамилии. Потому многие интерпретируют это слово как «княжеский сын», что в корне ошибочно.

Видимо, кто-то в один прекрасный момент некорректно написал Пшуковы фамилию на российский лад, а ему никто так и не сделал возражение.

Беря во внимание, что кабардинский люд отличался значительной мет­костью при выборе имени (прозвища), резонно спросить: кому, за Пшуковы что и когда дали это имя? Если убийство было совершено, нет колебаний в том, что это сделали люди, ранее носившие дру­гую фамилию.

Нет сомнения и в том, что кровная месть Пшуковы распространялась на весь род. Ответственность несли все, и при отсутствии прямых виновников могли пострадать другие родственники. Возмездие могло распространиться на кого угодно, в том числе на дам и малышей - святая святых хоть Пшуковы какого кабардинца. Все это, совместно взятое, могло быть предпосылкой переезда на другое место. А если даже у рода не было собственных обстоятельств, то они были у всего народа -из-за войны.

Ввиду отсутствия Пшуковы письменности в то время у кабардинцев, ну и у народов всего Северного Кавказа, тяжело уверенно сказать о определенном месте обитания первых из рода, кто получил эту фа­милию. Но некие документы в Пшуковы архивах ЦГА КБР все-же сохранились. Можно отыскать эту фамилию в книжках В. Кудашева, Я. Шарданова, С. Бейтуганова и других создателей.

Дело осложняется тем, что род Пшуковых, как и вся Кабарда Пшуковы, вел полуоседлый стиль жизни. Это разъясняется многими причи­нами, в большинстве собственном катастрофическими.

В посословной переписи населения Кабарды в 1825 г. у Я. Шарданова есть такая запись:

«В с. Бабуково, принадлежащем князьям Кайтукинской Пшуковы фами­лии, проживали уздени третьей степени (Уэркь щауэ л1ы гъуса): Пшиучев Ибрагим- 44 года, брат Измаил- 15 лет, отпрыск Юсуп-2 лет.

В с. Астемирово, принадлежащем князьям Бековичам-Черкасским Мударовской полосы, проживали Анзор Пшуков- 44 лет, брат Пшуковы Исмаил - 41 год, уздени третьей степени, пасынок Куда Митиров».

В «Истории Кабарды» Владимира Кудашева, изданной в 1913 г., сказано: «В 1860 годах сословия узденей I степени- «Л1акъул1эш» - и узденей II степени Пшуковы по собственному положению так сравнялись, что различать их стало тяжело. Отыскать таких настоя­щих «дыжьыныгъуэ», как Багирсеевы, Пшуковы, Боровы, Маргушевы, Кандоровы, в Кабарде стало невозможно».

Правда, Кудашев дает обмолвку, что при всем этом их (дыжьыныгьуэ Пшуковы) нельзя считать равными таким фамилиям, как Шипшевы, Даутоковы, Кучмазоковы, Кашироковы - в Большой Кабарде, и Жогишевы, Хапцевы, Астемировы, Кохужевы - в Ма­лой Кабарде.

В большинстве собственном уздени произошли от слуг князей после Пшуковы самовыкупа. Они всегда должны были быть во всеоружии и со­провождать князя во все походы. Фактом будет то, что они были свободными людьми, не зависимыми от князя. Конкретно это­му сословию Пшуковы историки приписывают главные награды в отстаи­вании чести и свободы Кабарды.


^ БАБУКОВСИЕ КАЗАКИ
Так назван раздел упомянутой книжки С. Бейтуганова. На ее страничках приводится донесение бригадира Терского казачьего войска генерал-майору Пшуковы Орбелиани от 20 мая 1861 г. Сказано, что «все бабуковцы уже выселены в Кабарду, и тут остаются те се­мейства, которые пожелали отправиться в Турцию».

У нас есть возможность обратиться к более ранешным источ Пшуковы­никам. Зададимся вопросом: кто такие «бабуковцы», о которых речь идет, и как они оказались «подле станицы Георгиевской», откуда должны были возвратиться на родину, другими словами в Огромную Кабарду?

Конкретное географическое размещение населенных пунк Пшуковы­тов Кабарды достаточно точно отражено в описании, составленном геодезистом С. Чичаговым в 1744 г. Там, посреди иных, названы аулы Бабукова и Ашабова.

В 1767 г. вышло - но различным причинам - общее волне­ние фермеров. В Пшуковы итоге этого 11 июля к коменданту Кизляра генерал-майору Потапову поступило воззвание от обитателей се­ления Бабукова с просьбой разрешить им переселиться в район реки Кумы. Переселение задерживалось по различным причинам до октября 1767 г Пшуковы.

В ноябре такого же года генерал-майору Потапову пишет князь-валий Касай Атажукин: «Приношу поклон и притом объявляю: понеже, хотя мы и переселились к реке Куме, токмо к стороне Ея Величества Пшуковы не имеем злых намерений». Другими словами к этому сроку ба­буковцы уже переселились.

В 1821 г. Ермолов основал Бабуковскую станицу, в какой дей­ствовал «постоянный конный отряд численностью в 100 сабель».

Сохранился «Именной перечень Волжского Пшуковы казачьего полка Ба-буковской станицы», составленный 30 октября 1831 г. В нем ска­зано: «Несли службу при посту Узнаваемый брод (Солнобродский пост) Хусин Пшуков, Быта Пшуков, Даут Пшуков» (Ф. 16, оп. 1, д. 589). В этом же перечне Пшуковы числится Аиса Хажпаков.

В документе от 1856г. сказано: «К присяге на верность при­веден вышедший с гор Ерижим Пшуков».

С 1861-го по 1867г. бабуковцы с разрешения властей вер­нулись на родину, в Пшуковы Кабарду. Они были приняты назад с одним условием расселения но различным аулам. Согласившись на это, бывшие бабуковские казаки водворились в Кабарде и избавились от зачисления их в «государственные крестьяне».

Факт переселения Пшуковы на Куму и назад зафиксирован в «Пояс­нении к ландкарте» С. Чичагова (пункт 6, с. 13): «Деревня Бабуково бывшего обладателя Арсланбека Кайтокина до этого была в горах, а сейчас, тому лет с Пшуковы 10, поселилась к верхушке Кумы, а паки на Малк возвратилась. Сейчас оная подлежит Арсланбеку отпрыску Хамурзе».

Одни обитатели переселились в аул Бабукова. другие выбрали местом жительства аулы Кармова, Ашабова, Лафишева, Атажукина, Конова, Абзеванова. По свидетельству корнета Пшуковы Лиева, не­которые бабуковцы переселились и в Малую Кабарду.

В посемейных перечнях переселившихся в Ашабово обозна­чены Бата Пшуков и Мурзабек Пшуков. В аул Иналова переехал Уважуко Пшуков.

Посреди Пшуковы переселившихся в Малую Кабарду были бы и Пшуковы, но подтверждений этому не имеется.

^ ИЗ ИСТОРИИ АУЛА КОНОВА (АБЗЕВАН - ХАБЛЕ - КУРКУЖИН)
В «Сборнике документов расселения кабардинцев в XVIII ве­ке» на с. 14 приведено Пшуковы «Объяснение, данное зарубежных дел узденями Умаром Минкишевым и Мамбетом Усейном Аджикаевым к Кабардинской карте, составленной в 1744 г. С. Чичаго­вым». Оно датировано 15 ноября 1753 г. Пункты 21 и 22 говорят: «Двор бывшего обладателя Магомета Атажукина, а Пшуковы сейчас его деток на речке Куркужин. Восемь деревень Шида на той же речке были Касая Атажукина, а сейчас обладают малыши его».

На с. 35 приведен доклад Головину по делу № 9 Кабардин­ского временного Пшуковы суда от 31 января 1839 г. В пт 16 сказано: «Некогда жившие в Кабарде 18 аулов переселены сюда, а имен­но: аул узденей Абзевановых, жительство имели над Бештовыми горами близ Шотландской колонии, сейчас поселены на левую сторону Малки Пшуковы близ поста Известного брода...»

Понятно, что сегодняшнее селение Куркужин образовано имен­но тут. Потому можно прийти к выводу, что это селение, как и вся Кабарда, не один раз по различным Пшуковы причинам меняло место поселения.

Увлекателен очередной документ, который подтверждает выше­сказанное. Это карта расселения кабардинцев и балкарцев в пер­вой половине XIX в., датированная 1842 г. На этой карте аул Конова указан вообщем не Пшуковы на реке Куркужин. Аул размещался на правом берегу реки Баксан, напротив одноименного форта.

На левой стороне тогда проселочной дороги от форта Чегем до форта Баксан, не считая того, размещались аулы Наурузова, Ашабова, Готыжева, Тамбиева Пшуковы.

Наш энтузиазм к этому факту разъясняется тем, что конкретно в на­селенных пт Конова-Абзеванова и Ашабова проживали представители рода Пшуковых.
^ ИЗ ИСТОРИИ АУЛА АШАБОВО (МАЛКА)
В XVII-XVIII вв. аул принадлежал Пшуковы узденю Миншаку Ашабову, герою Канжальской битвы 1708 г., активному участнику Борь­бы против крымско-татарской злости.

На карте Кабарды 1744г. аул Ашабова обозначен под номе­ром «7» и размещен по обеим Пшуковы сторонам реки Гунделен. Там же он находился и в 1753 г. Посреди XVIII в. аул насчитывал 25 дворов. Сначала XIX в. аулы Трамова, Аджиева, Хагундокова и Ашабова соединились, и селение стали именовать Ашабово.

В 1828 г. уздени Пшуковы Аджиевы и Абзевановы со своими крестья­нами переселились из-под Пятигорска на левый сберегал Малки. Приблизительно в это время (1827) фермеры абазинского узденя Трамова, покинув берега Черека, осели на этом месте в Пшуковы количест­ве 30 дворов.

Обитатели аула Ашабова до 1824 г. проживали в верховьях реки Кишпек. В этом же году уздень Ашабов, не ужившись с королевскими властями в Кабарде, бежал за Кубань. По распоряжению намест Пшуковы­ника Кавказа его люди были распущены как «вольные». Но в 1846 г. Ашабов возвратился в Кабарду «с повинной». Приблизительно к этому времени и относится возникновение аула на правом берегу Малки.

Объединение аулов закончилось Пшуковы в 1862 г. В связи с тем, что кварталы были разбросаны в кавардаке, в конце 20-х - начале 30-х гг. часть людей была отселена от Малки в другие места, об­разовав новые селения: Камлюко, Батех, Этоко Пшуковы.

Из переписи 1886 года:

«Аул Ашабово.

№ 139: Пшуков Шаох Камботович - 53 года. Сыновья: Мамыша- 30 лет, Калмык- 24 года, Пого, Папца- близнецы, 22 года, Мат - 17 лет, Нашо- 14 лет, Гелахстан- 11 лет, Тлостан - 9 лет. Сыновья Мамыши: Инал - 3 года, Дзуо - 2 года Пшуковы.

Имущество: волов - 3, скотин - 3, телят - 11, овец - 10, лоша­дей - 4, дом - 1.

№ 140: Пшуков Пашамурза Камботович - 62 года. Сыновья: Уважуко - 36 лет.

№ 141: Пшуков Шамгун Камботович - 36 лет.

№ 142: Пшуков Асланбек Камботович - 34 года.

№ 143: Пшуков Цуо Камботович - 52 года. Сыновья: Туган Пшуковы -

15 лет, Кургоко - 9 лет, Якуб - 3 года.

№ 144: Пшуков Бекмурза Камботович - 35 лет. Сыновья: Ток - 8 лет, Кази - 3 года.

№ 145: Пшуков Шолох Карович - 55 лет. Сыновья: Биту -17 лет, Искак, Якуб - близнецы, 12 лет, Пака- 6 лет, Али-2 года.

№ 146: Пшуков Бажид Карович Пшуковы - 50 лет. Сыновья: Лауша -8 лет, Шамаил - 2 года.

№ 147: Пшуков Бек Усманович- 52 года. Сыновья: Вагоз -18 лет.

№ 148: Пшуков Кази Даутович- 38 лет. Дядя его Баксит -54 года. Брат его Казимыза - 54 года. Отпрыск его Бекмурза - 11 лет.

№ 149: Пшуков Батыр Болатович Пшуковы - 34 года. Сыновья: Яхомгот - 3 года.

№ 150: Пшуков Теуважуко Исмаилович - 60 лет, уздень III ст. Сыновья: Особыта - 19 лет, Пшемахо - 11 лет, Тлемахо - 8 лет.

№ 151: Пшуков Ахмед Ибрагимович- 43 года, уздень III ст. Братья (уехали в Турцию): Аосмык - 37 лет, Герандуко - 27 лет Пшуковы, Хатокшоко - 20 лет, Докшоко - 18 лет.

№ 152: Пшуков Бат Пшигосович - 54 года. Сыновья: Мурат -17 лет, Мамсимат - 9 лет, Урусби - 4 года.

№ 153: Пшуков Огурли Артанович- 80 лет. Отпрыск: Бекмурза -48 лет.

№ 154: Пшуков Хатокшоко Хамурзович - 25 лет. Отпрыск: Хашао (Тык) - 3 года.

№ 155: Хачепаков Дзадзу Мазанович Пшуковы - 22 года».

По поводу последнего пт: доподлинно понятно, что Хачепаковы ранее носили фамилию Пшуковы и, по их соб­ственному признанию, являются нам кровными братьями. Они интенсивно участвуют в наших общих сходах Пшуковы как равные Пшуковым.

В январе 1918г. в Моздоке состоялся съезд народов Терека. Его делегатом в числе других был Астемир Пшуков. На II съезде народов Терека Астемир Пшуков был избран в секцию по зе­мельному Пшуковы хозяйству.

В апреле 1918г. в Ашабово было упразднено полицейское управление. Заместо него на сельском сходе организовали народ­ный совет. Первым председателем выбрали Астемира Пшукова.

В 1919 г. части армии Деникина вторглись в Пшуковы пределы Терской республики. Астемир Пшуков попал в руки белогвардейцев и был расстрелян.

На стороне бардовых в числе других вел войну Паго Пшуков. Он также умер.

5 августа 1942 г., во время оккупации, один Пшуковы из первых тракто­ристов села Туганби Пшуков вырыл яму и упрятал собственный трактор, таким макаром сохранив колхозную технику. Так же поступил Кубати Пшуков.

Посреди тех, кто храбро сражался против германцев, был Хабас Пшуковы Исхакович Пшуков, старший лейтенант, погибший на войне.

^ ИЗ ИСТОРИИ АУЛА ИНАЛОВА (КАРАГАЧ)
В пт 22 упомянутой карты С. Чичагова (1744) обозначены «восемь деревень Шидак (Сидаков) на той же речке Куркужин обладателя Касая Атажукина».

В числе Пшуковы их был аул Иналова. На географической карте рассе­ления кабардинцев и балкарцев (1842) по нижнему течению Куркужина обозначены аулы: Сидакова, Иналова - на правом берегу, Кошева - на левом берегу (поближе к Малке), «что практически Пшуковы напротив форта Солонобрадской и ст. Солдатской».

В период объединительной реформы (укрупнения) 1865-1866 гг. эти три аула были объединены.

1 февраля 1865 г. в Комиссии по разбору личных и поземель­ных прав Терской области при участии Пшуковы начальника Кабардин­ского окрестность, начальников участков и депутатов от кабардин­ского народа в течение 6 дней дискуссировался вопрос «О прави­льном расселении и образовании людных аулов».

Комиссия обусловила: «Из имеющихся сейчас 97 аулов об Пшуковы­разовать 33 и расселить их последующим образом:

...Аул Кошева, к нему присоединяются аулы князя Иналова и Герандука Седакова, если обитатели последнего не пожелают пере­селиться в Тыжев аул. Выбор места под новый аул Пшуковы будет опреде­лен депутатами с открытием ранешней весны. И, судя по удобству места, Иналову переселиться к Кошеву либо Кошеву переселиться к Иналову».

Как лицезреем, переселение состоялось по первому варианту.

Из переписи 1886 г Пшуковы.:

«Аул Иналово.

1. Пшуков Айтек Куфович - 55 лет. Сыновья: Асланбек -

22 года, Карамурза, Асламурза - близнецы, 10 лет.

  1. Пшуков Яскандер Куфович- 50 лет. Сыновья: Жамурза -
    15 лет, Эльмурза - 6 лет.

  2. Пшуков Хажумар Ириджинович - 45 лет. Сыновья: Харун -

23 года, Хизир - 20 лет. Братья Пшуковы его: Лукман - 40 лет, Геляхстан -
30 лет. Лукмана сыновья: Кургоко- 13 лет, Саливат- 6 лет,
Махмуд - 3 года.

  1. Пшуков Уважуко Шевтгулович- 35 лет. Сыновья: Гид -
    15 лет, Гиса - 11 лет.

  2. Пшуков Яхомгот Титович- 34 года. Сыновья: Шамсадин -
    4 года, Галим - 2 года.

  3. Пшуков Наурыс Пшуковы Питович - 20 лет. Брат его Гиоз - 18 лет».
^ ИЗ ИСТОРИИ АУЛА АСТЕМИРОВА (ВЕРХНИЙ АКБАШ)
В трудах В. Бесланеева, С. Бейтуганова, Дж. Кокова, А. Мусукаева и других историков имеется довольно инфы о Малой Кабарде, и Пшуковы а именно об ауле Астемирова. Но эти доку­менты и факты разбросаны, и иногда их тяжело отыскать. Мне бы хо­телось собрать все известное воедино на примере 1-го селения.

Сейчас Пшуковы Верхний Акбаш - одно из больших селений респуб­лики, оно насчитывает 750-800 дворов, более 3 тыс. обитателей, имеет более 5 тыс. гектаров пахотной земли.

У В. Бесланеева читаем: «Сведения о переселенцах на земли Малой Кабарды докладывает К. Сталь в Пшуковы «Этнографическом очерке черкесского народа» (1912). А именно, он пишет последующее: «Бесланеевский князь Гиляхстан из фамилии Исканока (Канока) бежал из-за Кубани по кровомщению, переходил с аулом своим через Огромную и Малую Кабарду и Пшуковы Чечню и, дойдя с кочевьем до р. Ярман-Су (в кумыкском владении), погиб.

Его сыновья Жамурза и Каншау возвратились по р. Сунжа на р. Кинбла (Камбалеевка) и, оттуда перейдя через Пшуковы Кабардинский хребет, поселились на р. Пседах. От Каншау происходит фамилия Ахло, от Жамурзы - фамилия Мударо... Каншау и Жамурза, по­селясь на реке Пседах, заняли землю, никому не принадлежащую. Подчиненные платили князьям Пшуковы ясак по кабардинскому обычаю».

К. Сталь не показывает время, когда Гиляхстан и его сыновья переселились на новые земли. Но в первый раз имена представителей рода Гиляхстана — его правнука Айтекмурзы Кошова и Мудар-мурзы Пшуковы Алкасова - упоминаются в 1614г. в отписке воеводы И. Н. Одоевского в Посольский приказ «Об отсутствии жалова­нья для раздачи князьям и мурзам».

Не вдаваясь в «спорные подробности начала заселения цен­тральной части Пшуковы Северного Кавказа, датируемые XII-X1II вв.», можно с уверенностью сказать, что конкретно описываемые К. Сталем периоды являются началом образования большей части Ма­лой Кабарды. Если правнуки Гиляхстана упоминаются в «отпис­ке Пшуковы» И. Н. Одоевского в 1614г., то, сделав маленькие вычисления, можно сказать, что это вышло сначала XVI в.

При всем этом нельзя забывать, что в XII-XIII вв. адыги в собственной передвижения достигнули Пшуковы обозначенных районов и даже были несколько восточнее, на правом берегу Сунжи - возможно, до соприкосно­вения с кумыкскими (дагестанскими) племенами. Дальше движе­ние на восток могло быть прекращено по двум причинам. Во Пшуковы-1-х, возросло сопротивление, а вести войну было незачем, потому что свободной земли было много. Во-2-х, не было видимой необ­ходимости двигаться далее, а тем паче перебегать через Кав­казский хребет. Возможно Пшуковы, случился откат части адыгов на север и северо-запад. Даже в XV-XVI вв. обозначенные места оставались свободными.

Все это издавна понятно историкам, и тут тяжело сказать что-то новое. Принципиально то, что с Пшуковы этим эпизодом нужно увязать возникновение поселенцев, положивших начало образованию сейчас существую­щих селений Малой Кабарды.

В «Описании Черкесии» Ксаверио Главани (1724) имеются данные о количестве малокабардинцев: «В стороне калмыков на­ходится округ Кучук Пшуковы-Кабарта, где округ Гиляхстан насчитывает 400 жилищ». Правда, В. Бесланеев считает с полным основанием, что в Малой Кабарде насчитывалось 4 тыс. дворов и порядка 40 тыс. человек.

Ценным источником инфы является упомянутая ранее карта Пшуковы С. Чичагова 1744 г. К тому времени на реке Пседах (прито­ке Курпа) населенных пт не было. Но меж рекой Сунжей и притоком Гремячая зафиксированы: № 12- деревня Бутушева, № 13 - деревни Нарукова, Чебатырова, Челкабанова, Бештокова, Насранова Пшуковы, № 14 - двор князя Казия, № 15 - деревня князя Баты-Мурзы, две деревни Андырова, Баева, Хапцева, Ханова, Пыштова, Кургокина.

Таким макаром, в 1744 г. аула Астемирова еще не было. Но понятно, что несколько аулов принадлежали князьям фамилии Мударо Пшуковы (а именно, Кургоко Канчокину), потом полу­чившим разрешение носить фамилию князей Черкасских.

Толчком к обособлению ряда узденей первой степени, в том числе Астемировых, можно считать принятие Канчокиным хри­стианской веры и Пшуковы его переезд в урочище Моздок. В декабре 1762г. Кургоко Канчокина вызывают в Петербург, присваивают звание подполковника, назначают жалованье в 500 рублей, раз­решают переселиться в одно из урочищ Терека и в первый Пшуковы раз разре­шают писаться - князь Андрей Иванович Черкасский-Канчокин.

В 1764 г. в урочище Моздок были построены 1-ые два дома грядущего форпоста Рф. В том же году князья Большой Ка­барды востребовали закончить Пшуковы строительство крепости, в том числе из-за бегства фермеров в Моздок.

Е. Н. Кушева пишет, что в конце XVI в. более известными землевладельцами в Малой Кабарде были Шолоховы и Мударовы. Они происходили от князей Шолоха Пшуковы Тапсарукова из рода Талостановых и Мудара Алкасова из рода Гиляхстановых.

К этому периоду, как считают многие исследователи, следует отнести разделение Кабарды на Огромную и Малую. Основная причина - бесконечные междоусобицы Пшуковы князей.

Приблизительно в тот период переселенцы избрали комфортные для проживания места по рекам Терек, Сунжа, Аксу, Курп, Пседах, Заманкул, Кумбалей, Урух, Ардон, Лескен.

Кабардинцы Алкасовы три раза меняли место жительства. В 1786 г. исследователь Пшуковы Якоб Рейнеггс именовал Малую Кабарду Ахлов Кабак. Генрих Клапрот в 1807 г. упоминает заглавие Талостани. В ту пору Али Махил Мударов, отпрыск Алхаса, жил в селении Пши-Ткау у речки Псипша (Темная Пшуковы вода). Мудар Алкасов в ту пору вла­дел западной частью Гилястаней. Границей Малой Кабарды на за­паде был Терек, на севере - Моздок, по берегу Сунжи. С запада на восток Малую Кабарду пересекал хребет Пшуковы Арак (Арыкъ).

Два княжеских рода Малой Кабарды ведут происхождение от Инала. Таким макаром, Мударовы и Ахловы занимали террито­рию от Сунжи до Курпа. Шолоховы (либо Талостани) - от Курпа до Лескена.

В состав Талостании Пшуковы входили селения Батэщей, Мэртэзей, Борыкъуей, Анзорей, Къуэгълъкъуей, Хьэтуей.

В первой половине XIX в. Астемирово находилось у впадения реки Курп в Терек («Объяснения к карте С. Чичагова» от 1842 г.). Отпрыск Алкаса Мударова Пшуковы Пышта был бездетным. Согласно карте 1744 г., одно из селений носило его имя, А после погибели Пышты аул полностью мог быть назван «Астемирово».

Если допустить, что этот аул принадлежал князьям Мударовой фамилии Пшуковы, то, исключив из предполагаемых деревень те, кото­рые есть до настоящего времени, можно выделить последующие аулы, которые могли по различным причинам быть переименованы в Ас­темирово: деревня князя Баты-Мурзы (Бэчмырзэ), деревня Пыш­това Пшуковы, деревня Кургокина, деревня Ханова (Ханей). С наименьшей ве­роятностью можно представить то же самое относительно пт 7 и 10 на карте Чичагова, но эти деревни принадлежали князям Талостановской фамилии.

Скорее всего, Астемирово под другим Пшуковы именованием в числе дру­гих деревень Мударовской фамилии находилось меж правым берегом Сунжи и ее притоком Гремячей (левый сберегал). Это пунк­ты 12,14 и 15 на карте С. Чичагова.

На левом берегу Сунжи Пшуковы под № 13 (в верховьях) находились еще 5 деревень, но посреди их вероятных кандидатов на пере­именование нет.

Понятно, что в 1750 г. обладатели Малой Кабарды Кургоко Канчокин, Гирей Маматов и Ислам Ханов (Ханеев, Ханей Пшуковы) про­сили российское правительство разрешить им переселиться на левый сберегал Терека в район Моздока.

Худаберд Астемиров по переписи Я. Шарданова в 1825 г. был аульным обладателем в преклонном возрасте. Альбахси Астеми­ров был последним сельским старшиной Пшуковы в 1916-1918 гг. Меж этими людьми столетие. Видимо, Альбахси не мог быть отпрыском Худаберда.

Когда Астемирово переселилось с берегов Сунжи (либо Пседахи), непонятно. Тогда жили обычно на одном месте лет 50. В 1862-1865 гг Пшуковы. решением королевского правительства Астемирово пересели­лось (в числе других) на левый сберегал Курпа у источника Заманкул.

С. Бейтуганов в книжке «Ермолов и Кабарда» пишет следую­щее: «В 1822 г. Ермолову удалось привлечь на свою Пшуковы сторону Ма­лую Кабарду. Ермолов рассчитывал на помощь малокабардинцев в борьбе с Большой Кабардой. Непременно, он был ознакомлен о настроениях влиятельных людей Малой Кабарды через собственного адъютанта Бековича-Черкасского Пшуковы».

Другими словами «Малая Кабарда стонет под игом Большой Кабарды»! Непременно, Ермолов тут «разделял, чтоб властвовать». Это была одна из хитростей наместника Кабарды, и, к огорчению, эти неглубокие и некомпитентные мысли находили поддержку у Пшуковы час­ти населения Малой Кабарды.

29 сентября 1820 г. майор Тарановский докладывал в рапорте Подыгрятову, что «встречался со старейшинами сел, уговорил их, разъяснил им волю начальства о переселении на сберегал Терека меж селениями Темрюко Ахлова Пшуковы и узденей Абаевых». Идет речь об аулах Хапцева, Азапшева, Борокова. В доказательство этому имеются другие документы, датируемые 1866-1867 гг.

Так, по решению королевской комиссии от 1863 г. были Пересе­лены на земли, приобретенные у Бековича Пшуковы-Черкасского (с правого бе­рега реки Курп на левый), последующие аулы: Хапцево, Азапшево, Бороково, Борукаево, Астемирово. Про аул Астемирова там же обозначено - «на ключе Жаманкул».

Так как эти аулы Пшуковы принадлежали князьям Мударовым Гелястановской фамилии, то нужно признать: в обозначенное время только аул Ахлова стоял на том месте, где сегодня размещается селение Каншауей (Нижний Курп).

Отметим, что из-за приверженности Малой Кабарды к Пшуковы Рф князья Большой Кабарды старались притеснить их. 14 февраля 1822 г. абрек из Большой Кабарды Едыг Арсланбеков с «подоб­ными ему 200 узденями» угнал с земель узденя прапорщика Ельбуздуко Астемирова и его братьев, «отстоящих от их Пшуковы жительства в 40 милях на речке Яманкул», 177 лошадок, 460 голов крупно­го рогатого скота, 1900 баранов.

Этот документ подтверждает, что аул Астемирова находился в 40 милях от ручья Заманкул (Жаманкул, Яманкул), другими словами на берегу Пшуковы реки Пседах. А земли, другими словами пастбища, были на том мес­те, куда аул переселился в 1867 г.

На карте расселения кабардинцев от 1842 г. обозначено, что у впадения реки Курп в Терек на Пшуковы правом берегу размещены аулы: князя Бековича, Хапцева, Астемирова, Инарокова. Пока нет све­дений, когда и откуда они переселились на эти места. Понятно, что все четыре аула находились там до решения о переселении Пшуковы на левый сберегал реки Курп (1863).

Из переписи 1886 года:

«Аул Гудаберда Астемирова.

№ 125: Пшуков Рокота Канукович - 52 года. Сыновья: Безруко -19 (22) лет, Щераблуко- 26 лет, Мурад- 17 (20) лет, Хамурза 7 лет. В скобках указан возраст с его слов.

Имел: дом- 1, лошадей Пшуковы- 1, волов- 4, коров- 5, телят-2, пчел-12.

Дамского пола - 1.

№ 126: Пшуков Кургоко Гулович - 24 года. Сыновья: Хамзет - 1 год.

Имел: дом - 1, скотин - 1, волов - 2, пчел - 5, лошадок - 2.

Дамский пол - 1.

№ 127: Пшуков Масхуд Пшерихович- 50 лет. Сыновья: Даут - 27 лет, Ахмет Пшуковы - 21 год.

Имел: дом- 1, лошадей- 2, волов- 4, коров- 6, телят- 4, буйволов - 5.

Дамский пол - 3».
^ МОХАДЖИРЫ ИЗ РОДА ПШУКОВЫХ
Согласно архивным данным, в период с 1868-го по 1904г. из Кабарды в Турцию по различным причинам переселились обитатели 2-ух аулов Пшуковы.

Из Ашабово:

  1. Пшуков Кази с семьей. 4. Пшуков Хажбекир.

  2. Пшуков Миза с семьей. 5. Пшуков Герандуко.

  3. Пшуков Ахмед. 6. Пшуков Докшоко.

Из Астемирово:

  1. Пшуков Кургоко Гумович с годовалым отпрыском Хамзетом.

  2. Пшуков Шаралуко Гумович.
^ О Пшуковы РАССЕЛЕНИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РОДА
На местности сегодняшней Кабардино-Балкарии Пшуковы жи­вут, как было сказано, в большинстве городов и селений.

Пользуясь справочником X. К. Жамбекова «Населенные пунк­ты КБАССР и список фамилий в Пшуковы них» (1969), можно составить таковой их перечень:

Баксанский район

  1. Баксан - кабардинская транскрипция: Пщыук1, Пщыкъуэ.

  2. Куркужин - Пщыук1.

  3. Куба - Пщыук1.

  4. Кызбурун I - Пщыук1.

  5. Кызбурун II - Пщыук1.

  6. Кызбурун III - Пщыук1.


psihodinamika-i-nekotorie-pervoprichini.html
psihodrama-kak-odno-iz-napravlenij-sovremennoj-psihoterapii-praktikum-po-psihologicheskoj-korrekcii-i-psihoterapii.html
psihodramaticheskij-podhod.html