Психоанализ и религия - реферат

Министерство образования Беларуси

Белорусская Муниципальная Политехническая Академия

РЕФЕРАТ

На тему

“Психоанализ и религия ”

Выполнил:

студент Толстик Н.А.

гр.113129

Минск, 1999

План:

1. Введение.

2. З.Фрейд. Короткая биография.

3. Психоанализ - что это?

4. Религия в осознании Фрейда.

5. Появление религии по Фрейду.

6. Нужна ли религия сейчас?

7. Фрейдизм. Позиция Эриха Фрома.

8. Заключение.

Часть 1. Введение.

Знакомясь с официальной историей Психоанализ и религия - реферат развития Земли,мы лицезреем,как на фоне неизменных войн, борьбы за власть возникают учения, пытающиеся показать каждому человеку его истинное лицо,цели и задачки, место в галлактической эволюции. Такими учениямиявляются мировые религии.

Определений религии огромное количество. Маркс считал, что "религия- специфичная форма публичного сознания, отличительнымпризнаком которой является умопомрачительное Психоанализ и религия - реферат отражение в сознаниилюдей господствующих над ними наружных сил ." По Фрейду религия- это тезисы, выражения о фактах и обстоятельствах внешнейили внутренней действительности, сообщающие нечто такое,чего мы самине обнаруживаем и что просит веры. Более обширное определениедает Фромм, который под религией соображает "всякую разделяемуюгруппой людей систему мышления и деяния,позволяющую индивидувести осмысленное существование Психоанализ и религия - реферат и дающую объект преданногослужения."

Длительное время изложенные религиозными учениями факты и размышления числились непререкаемыми вначале из-за собственной божественной сути. Числилось, что бога нельзя учить, а необходимо только хвалить. Но с развитием филисофии такое соц явление, как религия, стало все почаще завлекать внимание философов. Истинной революцией в Психоанализ и религия - реферат научном исследовании религии стало создание Зигмундом Фрейдом учения психоанализа.

Создателя этого учения нередко ассоциируют с Аристотелем, Коперником, Колумбом, Магелланом, Ньютоном, Гете, Дарвином, Марксом, Эйнштейном, его именуют "ученым и провидцем", "Сократом нашего времени", "одним из величавых основателей современной социальной науки", "гением в действии", сделавшим решающий шаг к подлинному осознанию внутренней Психоанализ и религия - реферат природы человека.

И в то же время, Фрейда именуют фанатиком, шарлатаном, антииллюзионистом, "катастрофическим Вотаном сумерков буржуазной психологии", а разработанную им психоаналитическую теорию сопоставляют с хиромантией. Возникнув как теория и способ исцеления неврозов, психоаналитическое учение Фрейда перевоплотился с течением времени в только влиятельную философско антропологическую концепцию, претендующую на роль всеобщего миропонимания.

Часть Психоанализ и религия - реферат 2.Зигмунд Фрейд: короткая биографическая справка.

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 г. во Фрейбурге, провинциальном городе на окраине Австро-венгерской империи, в семье маленького торговца. Фрейд рос в семье, в какой религиозные традиции и обычаи уже утратили силу. Под воздействием отца в мальчугане проснулась любовь к книжкам и страсть Психоанализ и религия - реферат к познаниям.

Еще в школьные годы Фрейд познакомился с учением Дарвина, под воздействием которого у него созрело решение стать ученым-натуралистом. Фрейд упрямо завладевает познаниями, удачно изучает языки, планомерно готовит себя к научной карьере. Но Фрейд был еврей. А в буржуазной Австрии тех лет еврей мог избрать только одну их 3-х Психоанализ и религия - реферат профессий. Он мог быть или юристом, или коммерсантом, или доктором. И хотя медицина совсем не завлекала Фрейда, он был обязан в 1873 г. поступить на мед факультет Венского института.

Через восемь лет он получил степень доктора мед наук. Пройдя стажировку в Венской народной поликлинике, Фрейд открыл докторский кабинет Психоанализ и религия - реферат и занялся исцелением неврозов. Позднее Фрейд работал в психиатрической поликлинике Теодора Майнерта. В возрасте 29 лет он прошел по конкурсу на место приват-доцента по неврологииВенского института В возрасте 36 лет он становится доктором Венского института. До самой собственной погибели, наступившей в 1939г., Фрейд занимался активной научной деятельность, опубликовав заэто время много научных Психоанализ и религия - реферат статей и монографий.

Часть 3. Психоанализ - что это?

Для рассмотрения главных вопросов реферата нужно провести разграничение главных понятой применяемых в процессе работы.

Психоанализ (от греч. psyche-душа и analysis-решение) -часть психотерапии, докторский способ исследования, развитый З. Фрейдом для диагностики и исцеления истерии. Потом он был переработан Фрейдом в психическую Психоанализ и религия - реферат доктрину, направленную на исследование укрытых связей и основ людской духовной жизни. Эта доктрина строится на предположении, что узнаваемый комплекс патологических представлений, в особенности сексапильных, "вытесняется" из сферы сознания и действует уже из сферы безотчетного (которое мыслится как область господства сексапильных стремлений) и под всякими масками и облачениями просачивается в сознание Психоанализ и религия - реферат и грозит духовному единству Я, включенного в окружающий его мир. В действии таких вытесненных "комплексов " лицезрели причину забывания, оговорок, грез, неверных поступков, неврозов (истерий), и исцеление их пробовали проводить таким макаром, чтоб при беседе ("анализе") можно было свободно вызывать эти комплексы из глубины безотчетного и устранять их Психоанализ и религия - реферат (методом беседы либо соответственных действий), а конкретно предоставить им возможность отреагировать. Сторонники психоанализа приписывают сексапильному ("либидо ") центральную роль, рассматривая людскую духовную жизнь в целом как сферу господства безотчетных сексапильных стремлений к наслаждению либо к неудовольствию.

Исходя из вышеизложенного, суть психоанализа мы можем рассматривать на 3-х уровнях:

психоанализ - как способ психотерапии;

психоанализ Психоанализ и религия - реферат - как способ исследования психологии личности;

психоанализ - как система научных познаний о миропонимании, психологии, философии.

Рассмотрев основной психический смысл психоанализа, в предстоящем мы будем обращаться к нему как мировозренческой системе.

Психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры. По словам Бергера, “если б Фрейда не было, его необходимо было Психоанализ и религия - реферат бы придумать”. По воззрению Бергера, главной социальной предпосылкой распространения психоанализа является практически полное разделение сфер общественной и личной жизни в буржуазном обществе. Это ведет к “кризису идентичности”: только немногие люди имеют возможность отыскать свое “подлинное Я” в штатской жизни, политике, бизнесе, культуре. Для большинства же в критериях разделения труда Психоанализ и религия - реферат и капиталистической рационализации производства и употребления остается находить свое “подлинное Я” в личной жизни.

Психоаналитическое учение о культуре представляет собой метод истолкования символов, семиотику либо даже симптоматику культуры. Взор Фрейда на искусство, религию, мораль, сознательные университеты — это взор доктора, определяющего по симптомам предпосылки, нрав и протекание заболевания. Психоанализ развивался по последующему направлению Психоанализ и религия - реферат: от терапии неврозов и способов исследования безотчетных психологических процессов к “ метапсихологии”, другими словами совокупы теоретических постулатов о людской психике и “судьбах влечений”.

Потом эта общая теория послужила фундаментом для внедрения психоанализа в разных областях познания: в этнографии, религоведении, социальной психологии и социологии и т.д. Уже Психоанализ и религия - реферат в ранешних работах Фрейда содержатся его главные философские идеи, осуществляется выход за границы особых заморочек психотерапии и мед психологии, тогда как поздние произведения как и раньше опираются на опыт общения с пациентами и нацелены на более глубочайшее осмысление этого опыта.

Часть 4. Религия в осознании Фрейда.

Неувязка происхождения и сути религии Психоанализ и религия - реферат занимает принципиальное место в учении Фрейда. Он пробовал с психоаналитической точки зрения разъяснить религиозные верования, ритуалы, доказать роль религии в развитии общечеловеческой культуры и жизнедеятельности человека.

Суть и происхождение религии сначало рассматривались Фрейдом в связи со сравнительным анализом неврозов навязчивости и отправлением верующими религиозных обрядов. В работе "Назойливые деяния и Психоанализ и религия - реферат религиозные ритуалы" (1907) он высказал идея, что оба эти явления при всей их разноплановости в сокрытой форме несут функции угнетения безотчетных влечений человека. Другими словами, в базе этих явлений лежит воздержание от конкретного ублажения природных страстей, что и определяет их сходство. Отсюда его вывод, что назойливые деяния, назойливый невроз можно Психоанализ и религия - реферат рассматривать как патологическую копию развития религии, определив "невроз как персональную религиозность, религию как всеобщий невроз назойливых состояний".

Фрейдовское истолкование религии сближалось в этом смысле с философскими рассуждениями Ницше, который гласил о так именуемом “религиозном неврозе”.

Таким макаром, в психическом истолковании Фрейда религия выступает как защитная мера человека Психоанализ и религия - реферат против собственных безотчетных влечений, которые в религиозных верованиях получают аллегорическую форму ублажения, по этому внутрипсихические конфликты личности меж сознанием и безотчетным утрачивают свою остроту. Такое осознание религии совпадает с ранешней фрейдовской трактовкой культурного развития населения земли, согласно которой в базе прогресса культуры лежит наружное и внутреннее угнетение сексапильных влечений человека Психоанализ и религия - реферат. Фрейд считает, что часть процесса угнетения человечьих инстинктов совершается в пользу религии, различные ритуалы и ритуалы которой символизируют отречение человека от конкретных чувственных наслаждений, чтоб потом приобрести умиротворение и блаженство в качестве воздаяния за воздержанность от плотских удовольствий.

Под этим углом Фрейд рассматривает древнейшие религии, в каких почти все из того Психоанализ и религия - реферат, в чем для себя отказывает человек, передано богу и разрешается только во имя бога. Исповедующие эти религии народы проецируют вовне свою внутреннюю безотчетную мотивировку, наделяя бога своими внутрипсихическими свойствами.

Таким макаром, религия получает у Фрейда чисто психологическое (а поточнее, психоаналитическое) разъяснение, в базу которого положена людская способность к сублимированию Психоанализ и религия - реферат безотчетных влечений, проецированию их вовне и символическому ублажению социально неприемлемых, запрещенных желаний. Во всяком случае в протяжении всей собственной научной деятельности он придерживался того представления, что религиозное суеверие, вера в бога и мифологическое мировоззрение представляют собой не что другое, как "проецированную во окружающий мир психологию".

Часть 5. Появление религии Психоанализ и религия - реферат по Фрейду.

Взоры Фрейда на вопрос о причинах и путях появления религии изменялись с течением его жизни. В работе "Тотем и табу" ход его рассуждений аналогичен психоаналитическому разъяснению исторического развития. Поняв свою вину после убийства отца в первобытной орде, сыновья как будто попали в такую психическую ситуацию Психоанализ и религия - реферат, когда под воздействием амбивалентных эмоций сами наложили запрет на то, чего так усиленно добивались ранее. В итоге воплощения так именуемого психического сдвига сыновья на место отца поставили тотем. Так из сознания вины и раскаяния появилась религия, сначало выступившая в форме тотемизма. Тотемистская религия, как следует, воспринимается Фрейдом как типичный метод Психоанализ и религия - реферат успокоить противоречивые чувства человека и загладить вину за совершенное криминальное деяние позднейшим повиновением избранному им заместителю отца – тотему. “Все следующие религии были попытками разрешить ту же делему – разными - зависимо от культурного состояния, в каком они предпринимались, и от путей, которыми они шли, но они все преследовали одну и ту Психоанализ и религия - реферат же цель - реакцию на величавое событие, с которого началась культура и которое с того времени не дает покоя населению земли".

Этот, казалось бы, новый для Фрейда взор на появление религии, по существу, не противоречит его психоаналитическим установкам. Только общие рассуждения об отказе человека от собственных желаний и символическом их ублажении, преломляясь Психоанализ и религия - реферат в религиозной проблематике, заполняются сейчас определенным содержанием. Механизм же появления религии остается этим же и заключается в угнетении безотчетных влечений. Разница только в том, что в первом случае в расчет принималась безотчетная психическая установка на ритуальные деяния человека, а во 2-м - психический сдвиг и замещение 1-го Психоанализ и религия - реферат объекта ненависти и привязанности другим. В этом смысле табу дикарей, по Фрейду, не чуждо и современному человеку, в безотчетных тайниках души которого незримо находится "эдипов комплекс" и, как следует, имеется безотчетная расположенность к совершению убийства. Но сдерживается она уже современным табу - моральными нормами и этическими предписаниями общества, сформулированными по Психоанализ и религия - реферат типу христианской заповеди "не убий!".

Еще одна версия происхождения религии выдвигается Фрейдом в работе "Будущность одной иллюзии" (1927 г,); В базу этой версии он положил постулат о беспомощности и слабости людского существа перед окружающими его силами природы, о необходимости защищаться от этих непознанных и превосходящих человека сил. По Фрейду, человек не может Психоанализ и религия - реферат осознать силы природы, пока они безличны и тем чужды ему. И он стремится одушевить, очеловечить природу, с тем чтоб позже использовать против нее те же самые приемы, которыми пользуется в ежедневной жизни: он может попробовать задобрить одушевленные природные объекты, сделать их предметом собственного поклонения, чтоб тем либо ослабить Психоанализ и религия - реферат их могущество, либо причислить к своим союзникам. Так появляются 1-ые религиозные представления, которые служат специфичной компенсацией прирожденной беспомощности и слабости человека.

Часть 6. Нужна ли религия сейчас?

В вопросе о психической значимости религиозных представлений и необходимости поддержания либо устранения религиозных иллюзий Фрейд недвусмысленно заявлял о собственной антирелигиозной позиции, подвергнув критике Психоанализ и религия - реферат не только лишь отдельные религиозные учения, да и сам институт религии.

Взоры Фрейда на религию полностью укладываются в рамки атеистической традиции, которая имеет богатую историю. Вера в религиозные догматы была подорвана работами Коперника, Бруно и Галилея, философией британских и французских материалистов, установлением связи меж религией и идеализмом в работах Психоанализ и религия - реферат Фейербаха, теорией эволюции Дарвина и, в конце концов, более глубоко - диалектико-материалистическим учением. В этом смысле критичные суждения Фрейда в адресок религии нельзя считать уникальными. Но одно событие присваивало критичному отношению Фрейда к религии особенное звучание: критика религиозных представлений осуществлялась им с психической точки зрения. Рассмотрение значимости религиозных Психоанализ и религия - реферат верований для человека и критика психических оснований религии представляют бесспорный энтузиазм и являются своим вкладом Фрейда в атеистическую традицию.

В истории философии были те, кто пробовал дать последующее подтверждение религиозных догматов: “Верю, так как абсурдно.” Фрейд критикует схожее обоснование религии, подчеркивая, что в данном случае заблаговременно подразумевается, что религиозное учение нельзя осознать Психоанализ и религия - реферат, а можно только прочуять. Для Фрейда это неприемлемо. Свою позицию он выразил в вопросе: “Если кто-нибудь, исходя из охватившего его состояния экстаза пришел бы к неколебимому убеждению в реальной правде религиозного учения, то какое это имеет значение для другого?”

Исходя из убеждений логической обоснованности Фрейд тоже критикует религиозные Психоанализ и религия - реферат учения, разделяя идея Ф.Ницше: “Никогда еще никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни иносказательно не содержала правды.”

Исходя из убеждений культуры и исскуства Фрейд рассматривает религию как «драгоценнейший инвентарь культуры, высшую ценность». Он также гласит о том, что религия, непременно, оказала людской культуре величавую услугу, сделала Психоанализ и религия - реферат много для усмирения асоциальных влечений. Но в вопросе необходимости религии современному населению земли он занимает критичную позицию. По Фрейду религия должна содействовать укрощению безотчетных влечений, будоражащих душу индивидума. По логике вещей религиозные представления должны дать человеку чувство счастья, восполнить беды и трудности ежедневной жизни. Но психоаналитическая практика Фрейда выявила Психоанализ и религия - реферат оборотное: живущие в современном обществе люди злосчастны, многие из их – неврастеники, неспособные скооперировать внутренние запросы с требованиями религии и культуры. Фрейд считает: “Если религия не смогла дать людям счастье, сделать их более применимыми для культуры и нравственности, то появляется вопрос: не переоцениваем ли мы необходимость ее для населения земли Психоанализ и религия - реферат и верно ли мы поступаем, основывая на ней наши культурные требования?” Фрейд утверждает, что население земли не столько растеряет, сколько выйграет, если освободится от бремени религии.

Так как религия для Фрейда является общечеловеческим неврозом навязчивости, а религиозные учения - невротическим наследием прошедшего, постольку возможность устранения религиозных представлений из сознания человека Психоанализ и религия - реферат связывается с психоаналитической процедурой, той, которая применяется им и его единомышленниками при лечении личных неврозов. Как в том, так и в другом случае подразумевается постепенное вытеснение безотчетного и подмена его рациональной интеллектуальной деятельностью человека. Это, по воззрению Фрейда, может содействовать сознательному отношению как отдельной личности, так и всего населения Психоанализ и религия - реферат земли к пересмотренным и правильно обоснованным предписаниям культуры. Но в этом направлении предстоит долгая и тщательная работа. Ведь религиозные представления веками фиксировались в сознании человека, и их нереально устранить насильным методом. Схожая попытка, по убеждению Фрейда, заблаговременно обречена на беду точно так же, как психотерапевт потерпел бы Психоанализ и религия - реферат поражение, если б попробовал насильным методом перевести безотчетное невротика в его сознание.

Любопытно, что весь ход рассуждений Фрейда о религии должен закономерно вести к апологии религии, а не к ее отрицанию. В наши деньки церковная церковь для обоснования религиозного вероучения не брезгует этим учением, основоположником которого был безбожник Зигмунд Фрейд. Так Психоанализ и религия - реферат, 4 декабря 1969 года епископ Иоанн Сан-Францисский, выступая по радио, высоко оценил награды Карла Юнга, ученика Фрейда, как поборника религиозного вероучения. Величайшим значением психоанализа для религии, по воззрению епископа, является обоснование им существования глубинных подсознательных процессов, играющих ведомую роль во всей духовной жизни человека и являющиеся основанием религиозной веры Психоанализ и религия - реферат.

Часть 7. Фрейдизм. Позиция Эриха Фрома.

Со временем учение психоанализа развивалось. Кое-где в конце 30-х годов появился неофрейдизм соединивший психоанализ Фрейда с социологическими теориями. Ярким представителем неофрейдизма стал ученик Фрейда Эрих Фром (1900-1980). Разглядим главные различия взглядов учителя и ученика.

Фром считает, что практически не было таковой культуры Психоанализ и религия - реферат, и, видимо, никогда не будет, в какой не было бы религии в широком смысле этого слова. Так как потребность в смысле и служении коренится глубоко в критериях людского существования.

Самосознание, разум и воображение нарушили гармонию животного существования. Человек - часть природы, он подчинен физическим законам и не способен поменять их; и все таки Психоанализ и религия - реферат он выходит за границы природы. Он разделен , будучи частью ; он бездомен, но все таки прикован к дому; он предугадает конец - погибель. Он сознает свою слабость и ограниченность собственного существования.

Разум - благословление человека и его несчастье; он принуждеат его всегда решать неразрешимую задачку. Человек - единственное животное, для которого Психоанализ и религия - реферат его собственное существование является неувязкой.

Эта дисгармония людского существования порождает настоятельную нужду в восстановлении единства и равновесия меж ним и остальной природой. Преданность цели, идее либо силе, превосходящей человека - таковой, как Бог - является выражением этой потребности.

По воззрению Фромма, нет такового человека, в каком не было бы религиозной потребности Психоанализ и религия - реферат - потребности в системе ориентации и объекте для служения. Вопрос только в том, какого рода эта религия: либо она содействует людскому развитию, либо, напротив, его обездвиживает.

Сильной коллектовной формой современного идолопоклонства выступает поклонение силе, успеху и власти рынка. Не считая этих коллективных форм, есть и еще кое-что, в Психоанализ и религия - реферат каждом человеке свое: культ протцов, тотемизм, фетишизм, культ чистоты и т.д. Многие из их именуют неврозами.

По воззрению Фрома, есть одно принципиальное отличие религиозного культа от невроза, ставящее его существенно выше последнего. Оно касается получаемого от обряда ублажения.

Часть 8. Заключение.

Как мы лицезреем, исходя из одних и тех Психоанализ и религия - реферат же предпосылок различные люди совсем по различному делают выводы. Основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд не считает целесообразным поддерживать в людях религиозные представления, но смиряется с идеей, что стремительно и вполне их отринуть фактически нереально. Его последователь Эрих Фром считает что общество нереально без религиозных и признает возможность получения наслаждения от Психоанализ и религия - реферат религиозного служения. Епископ Иоанн Сан-Францисский лицезреет в учении психоанализа обоснование для собственного вероучения. Это связано с тем, что психоанализ Фрейда содержал внутри себя огромное количество очевидных и укрытых противоречий, методологически неправильных установок и научно безосновательных утверждений, граничащих с мифологическим вымыслом, иллюзорностью и утопизмом.

Литература:

1. Лейбин В.М. ”Психоанализ и Психоанализ и религия - реферат философия неофрейдиз- ма.” М, 1977.

2. Соболь К. “Философские принципы психоаналитичес- кой теории Зигмунда Фрейда.” Г, 1969.

3. Фрейд З. “Остроумие и его отношение к бессозна-тельному. Ужас. Тотем и табу.” Мн, 1998

4. Фрейд З. "Будущность одной иллюзии." В кн. "Сумерки богов." М. 1989.

5. Фромм Э. "Психоанализ и религия." В кн. "Сумерки богов." М. 1989.


pryamie-rejsi-tver-kushalino.html
pryamie-umozaklyucheniya-logiki-viskazivanij.html
pryamimi-zhe-blizhajshimi-potomkami-arijcev-yamnoj-arheologicheskoj-kulturi-v-bolshinstve-svoyom-nasleduyushih-gaplo-.html